七律:【题刘禹锡陋室】—— 和采葛兄
苔墙玄瓦翠微连,陋室儒风隐隐传。
草色入帘浮旧影,琴音穿牖动新蝉。
一庭桃梦黄昏漫,千载豪情西塞延。
风雨濯幡王气换,晴空一鹤碧霄翩。
(梅雨潇潇 癸巳孟夏)
七律:【咏白鹿洞】—— 和采葛兄
其一
五老峰青自绝尘,灵泉漱石枕高人。
幽鸣白鹿纤纤影,寂落林花脉脉春。
濯雾依霞流古韵,眠风醉月蕴清真。
欲窥洞府千年梦,惟有遗香绕壁醇。
其二
曦光染翠穿幽鸟,花绽林深晓梦归。
草木无心犹索辨,蛇狐有意岂知微。
开轩悠拂山岚漫,绕舍疑闻芹论飞。
雨霁坐观云雁起,管它寂寞世相违!
(梅雨潇潇 癸巳孟夏)
采葛兄原玉:
過劉禹錫陋室 一九八六年四月
煙花三月,過和州陋室。千載之後,已近圯頹;徜徉其周,丘池俱在,遺韻隱約,而往來複有鴻儒
乎?
劉郎一去越千年,但見遺風猶自傳。
碧水龍吟浮藻夢,荒丘仙共古松眠。
石階苔沒往來跡,柴牖樞開談笑煙。
感慨難為天上月,風流能結古今緣。
(此照摄影作者:采葛;诚谢!)
夜宿白鹿洞 一九八四年七月
夏赴匡廬尋陶淵明及朱晦庵事蹟,暮過白鹿洞書院舊址,因宿焉。春秋百代,山色依舊,水韻未絕,而白鹿何處可覓哉?思古之幽,不覺感慨。
其一
桃源自古絕凡塵,洞府從來隱逸人。
曲徑通幽飛鳥寂,柴門流澗落花淪。
濯清未敢驚溪月,枕石恰應眠籟筠。
欲向青崖牽白鹿,雲煙靄靄草臻臻。
(此照摄影作者:采葛;诚谢!)
其二
清光透影穿幽谷,流澗無聲染翠歸。
豈慕溪音知論闊,堪期月色辨疑微。
林深狐慧聞神韻,草盛蛇靈窺道機。
落寞柴門撫頹壁,茫然獨歎古今違。
梅雨潇潇评采葛兄七律《過劉禹錫陋室 》:
作者这首七律,首联妙化刘禹锡《再游玄都观》句:”种桃道士归何处,前度刘郎今又来“,故作者起句云:”刘郎一去越千年,但见遗风犹自传“ —— 虽然仙去了千年,刘郎的遗韵,包括著名的《陋室铭》等,却流传了下来,岂非也是一种‘前度刘郎今又来’,年年来?......
颔联着墨刘郎陋室周围的环境和墓冢氛围:“碧水龙吟浮藻梦,荒丘仙共古松眠” —— 前句或是指代王朝兴替和潜龙之吟如水草一梦(?),抑或比喻刘郎诗词魅力如龙吟千古,至今犹浮碧水藻梦矣。后句云其墓冢比邻千年古松而眠,赞美其诗文之美和遗韵清雅高洁如苍松翠柏。
颈联移景入刘郎陋室内外,巧妙地嵌进了其《陋室铭》里的一些词句:“石階苔沒往來迹,柴牖樞开談笑烟” —— 作者道,陋室外面的石阶苔藓淹没了千年往来之足迹,暗喻岁月沧桑之变;而开启的窗户烟雾中却传来了鸿儒谈笑风生,此处‘烟’字下得生动、独特,可以是谈笑时的茗烟,也可以借喻时光之云烟,或往事如烟…… 读者不妨联想刘禹锡《陋室铭》有句云:“苔痕上皆綠,草色入帘青。谈笑有鴻儒,往來无白丁。可以調素琴”……
尾联用浪漫主义手法,表达了作者欲穿越时空、和千年前的刘郎结缘之愿望,抒发了诗人仰慕刘郎诗才和其不与庙堂俗流同流合污之气韵,之希冀:“感慨难为天上月,风流能結古今緣” —— 作者道,非常感慨自己不能变成天上的明月,不然就可以回到千年前和刘郎结缘一场了,因为古今明月是同一个,故此地的明月成了牵线今古风流的事物。佳构妙结也。
梅雨潇潇评采葛兄七律两首《夜宿白鹿洞》:
文人骚客到底不同于常人,小喝一盅酒,可以来篇千古传诵的滕王阁序; 醉吟一通,则是洋洋洒洒的咏怀82首。古时候,雅士们骑马腰缠十万贯, 下扬州, 游秦淮, 更是求功名之际还风花雪月缱绻一番后而留下让美人们“欲得周郎顾,时时忘拂弦”的诗词笔墨与玉树临风之姿。这不, 风流直追古人的采葛先生, 而立之前就养成了在名胜之处留下篇章的雅习。呵呵。
言归正传。作者年轻时这两律, 已初露端倪地显示了与众不同的诗才。七言两律已能将写景与抒情,以及典籍运用不露痕迹地巧妙结合在一起。虽说布局构思和内涵延伸上尚无几十年后的笔下老到, 然此两首七言, 已甚有作者目前风格之气象。
《其一》:首联描述匡庐白鹿书院的场景是桃花源般的高人隐逸佳处:“桃源自古絕凡塵,洞府從來隱逸人”, 开局便给人一种洞天仙气袅袅的意境。不过, 愚见以为两句的意蕴略有重叠, 本来第二句可以再开拓一下另一个意象。拙见。颔联状景: “曲徑通幽飛鳥寂,柴門流水落花淪”,颇有柳暗花明又一村的气象。“沦”字下得别致,取飞花沉沦之意象,可暗语人事繁花之不可避免的消亡之意。
颈联写优游于如此清雅之景,生怕扰乱了那里的清静:“濯清未敢驚溪月,枕石恰堪聽籟筠”——意蕴和行为上很有一些屈子情怀,魏晋风度!尾联结得余音不绝, 让人在寻觅风雅古迹,俊赏山川盛景时,别有一番落寞茫然之惆怅,但却是淡淡地:“欲向青崖牽白鹿,雲煙靄靄草臻臻”——此地的青崖牽白鹿意象,既是当年李渤在此养白鹿伴读生涯的暗示,又抒发了太白那样‘且放白鹿青崖间’的隐逸逍遥情怀。难不成风华正茂的作者,那时就种下了古贤高士淡泊致远的隐逸胸怀之慧根乎?
《其二》:这首起句极优美,景中含情,捎带禅机:“清光透影穿幽谷,流澗無聲染翠歸”—— 其中的清光,透影,幽谷,流涧,无声,染翠等意象都不乏禅韵袅袅,令读者好像看到了当年隐逸在白鹿洞的古贤们之清影风雅,朱子心学神韵映射在流泉、青山、幽谷间的痕迹,以及高人们论道辨理时的自然环境氛围。
继之而来的颔联很有一番朦胧诗意美,也混合了部分借景抒情的意思:“豈慕溪音知闊論,堪期月色辨疑微”——那潺湲清溪之声,是否就是可以高谈阔论的知音之交?请给我一点月色吧,让我辨别一下前人遗留下来的义理道风和不解之谜,以及四季变化带来的草木之乐,之痛苦,之疑惑,之微言大义……
颈联的继续深化意境中更多地带上了一些主观色彩和理性情绪,并稍许有些拟人化:“林深狐慧聞神韻,草盛蛇灵窺梵闈”——看看,久在四大书院之一的白鹿书院附近出没的林狐都沾染了一些书卷气,即便是野狐禅说那样的得道,也终究不同于他处之兽禽,只晓得狩猎养生度日月矣。“蛇灵窺梵闈”意象也很生动,好像是可爱的青蛇还是白蛇,要探头去那佛阁里听听法海和尚念经 …… 尾联结得有点悲叹:“落寞柴門撫頹壁,茫然獨歎古今非”——意境或许融入了主人公的影子,倚靠在柴门頹壁上,想象着千古草木人事之变迁,甚有一番前不见古人、后不见来者,独伧然而涕下的感慨。此律余最喜颈联,意象灵动可爱,寓意深邃。
龙天吟雅和:
七律:【题刘禹锡陋室】—— 和采葛、梅雨
清凉台上翠微烟,陋室遗风千载传。
香雾书吞影澈枕,露甘赋饮古泉眠。
石阶苔沁浮梦迹,荒牖栊寒动清蝉。
谈笑鸿儒抚素月,风流一鹤碧峰翩。
七律☆咏白鹿洞
其一
五老峰青浮静尘,幽鸣白鹿逸高人。
灵泉桃径鸟云寂,瀑练竹流花落沦。
濯梦醉霞韵古月,眠风卧露枕石筠。
籁依洞府青崖窥,出岫仙香绕壁醇。
其二
晴空鸟影掠幽谷,着树无声登翠微。
凭借东风红日穿,掩映西照绿蟾归。
溪林狐媚骚人韵,洞草蛇灵风雅偎。
落寞青蝠衔圣月,梅潇独饮世心违。
一掬茗香雅和:
【七律 题刘禹锡陋室】
结庐仙岭碧江前,松影婆娑忆古贤。
丝竹轻弹弦有梦,高朋盈叙夜无眠。
庭幽室雅馨香远,道洽德清灵慧延。
鹤伴刘郎乘月去,风涵铭韵绕千年。
雁南飛雅和:
七律 题刘禹锡陋室
诗 雁南飞
和梅雨潇潇、采葛
阳春三月小桃娟,陋室刘郎忆旧缘。
谈笑风生敲户牖,吟歌兴起抚琴弦。
绿苔青草今犹在,秀士鸿儒早化烟。
只见青天千载月,沧桑阅尽意茫然。
七律 咏白鹿洞
诗 雁南飞
和梅雨潇潇、采葛
其一
通幽曲径雾氲氤,偶入桃源绿草臻。
捞月濯溪常有致,傍泉枕石自无尘。
依依白鹿青崖上,霰霰林花春水滨。
醉里原知身在梦,但求长作梦中人。
其二
华光疏影摇新柳,夜蝠无声乘月归。
幽谷灵狐知雅韵,茂林慧鸟唱芳菲。
风前红蝶恋花树,雨霁云霓竞翠微。
一觉南柯幽梦醒,沧然感慨世情违。
添晴雅和:
七律:【题刘禹锡陋室】
草色萋萋接碧烟 ,素琴风拨韵流连。
松山飘缈仙何在,龙水遗湍梦可牵。
苔石有阶通陋室,书声无意拂颓椽。
难逾千载鸿儒远,馨德依然逐世传。
(此照摄影作者:友人;诚谢!)
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